就是要有好心情我們常說,人生不如意事十有八九。不管是從小的境遇,或是生活上的際遇,能夠百分之百滿意的,恐怕不多。人嘛,免不了抱怨幾句,講給朋友聽聽,也就算了。可是現在社會不景氣,加以天災頻頻,好像空氣中慢慢彌漫著一股暗灰色的氣場,讓人真是不知為何想要大嘆一口氣。 憂鬱症是現代文明病的大宗,沒錢的人整天愁著房貸車貸學賣房子費奶粉錢,有錢的人整天愁著股市匯率佈局政策,最近還有一則新聞在講一名樂透得主最後醉死的消息。看了這些個現象,不禁讓我想到,要是我是上帝的話,應該也會苦惱於怎樣滿足世界上的人吧。我記得古文觀止上有一篇文章,是柳宗元寫的,叫〈賀進士王參元失火書〉,跟大家分享一下: 得楊八書,知足下遇火災, 家無餘儲。僕始聞而駭,中而疑新成屋,終乃大喜,蓋將弔而更以賀也。道遠言略,猶未能究知其狀。若果蕩焉泯焉而悉無有,乃吾所以尤賀者也。 足下勤奉養,樂朝夕,惟恬安無事是望也。今乃有焚煬赫烈之虞,以震駭左右,而脂膏滫瀡之具,或以不給。吾是以始而駭也。凡人之言皆曰: 「盈虛倚伏,去來之不可常。」或將大有為也,乃始厄困震悸,於是有水火之孽,有群小之慍,勞苦變動,而房屋買賣後能光明,古之人皆然。斯道遼闊誕漫,雖聖人不能以 是必信,是故中而疑也。以足下讀古人書,為文章, 善小學,其為多能若是,而進不能出群士之上,以取顯貴者,蓋無他焉。京城人多言足下家有積貨,士之好廉名者,皆畏忌不敢道足下之善。獨自得之,心蓄之,銜 忍而不出諸口。以公道之難明,而世之多嫌也。一出口,則嗤嗤者以為得重賂。僕自貞元找房子十五年,見足下之文章,蓄之者蓋六七年,未嘗言。是僕私一身而負公道久矣,非特負足下也。及為御史尚書郎,自以幸為天子近臣, 得奮其舌,思以發明足下之鬱塞。然時稱道於行列,猶有顧視而竊笑者。僕良恨修己之不亮,素譽之不立,而為世嫌之所加,常與孟幾道言而痛之。乃今幸為天火之所滌盪,凡眾之疑慮,舉為灰埃。黔其廬,赭其垣,以示其無有土地買賣。而足下之才能,乃可以顯白而不污,其實出矣。是祝融、回祿 之相吾子也。則僕與幾道十年之相知,不若茲火一夕之為足下譽也。宥而彰之,使夫蓄於心者,咸得開其喙;發策決科者,授子而不慄。雖欲如嚮之蓄縮受侮,其可 得乎?於茲吾有望於子,是以終乃大喜也。古者列國有災,同位者皆相 弔。許不弔災,君子惡之。今吾之所陳若是,有以異乎古,故室內設計將弔而更以賀也。顏曾之養,其為樂也大矣,又何闕焉! 這篇文章的背景是柳宗元的朋友王參元家失火了,照理來講面對這樣的情況,當事人應該是十分的難過,而旁邊的人也會全力安慰他。但是這篇文章一開始,就恭喜他朋友家失火,而且還補了一刀,說如果是燒光了的話那可太好了。 多不可思議的開場白啊,要是一般人聽到這邊,大概已經準備拿裝潢起菜刀要砍人了,管你是不是朋友!可是看下去就會發現,柳宗元很愷切的說明原因。原來這個進士王參元家裡很有錢,因為這樣,所以沒什麼敢推薦他出來作官,怕被人說閒話。這下可好。家裡被火燒了個精光,雖然損失了錢財,但是反而斷了這層顧慮,以後別人就可以放心的推薦了。比起錢財,能夠發揮所長更是令人高興的一件事。 看完這篇,我們不得室內裝潢不佩服柳宗元的生花妙筆,竟然能把死的寫成活的。但轉念一想,如果這麼糟糕的一件事都有它好的地方值得大書特書,那生活中的不如意,豈不是幸福的開胃菜嗎?沒有經歷黑暗,就不知道光明的可貴。正如英國文豪狄更斯在其名著《雙城記》的引言所寫:「這是最好的時代,也是最壞的時代;這是智慧的時代,也是愚蠢的時代;這是篤信的時代,也是疑慮的室內設計時代;這是光明的季節,也是黑暗的季節;這是希望的春天,也是絕望的冬天;我們什麼都有,也什麼都沒有;我們全都會上天堂,也全都會下地獄。」 一切,就看你怎麼想;一切,就看你怎麼做。快樂一點,不是比較好嗎?


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