就是要有好心情我們常說，人生不如意事十有八九。不管是從小的境遇，或是生活上的際遇，能夠百分之百滿意的，恐怕不多。人嘛，免不了抱怨幾句，講給朋友聽聽，也就算了。可是現在社會不景氣，加以天災頻頻，好像空氣中慢慢彌漫著一股暗灰色的氣場，讓人真是不知為何想要大嘆一口氣。 憂鬱症是現代文明病的大宗，沒錢的人整天愁著房貸車貸學賣房子費奶粉錢，有錢的人整天愁著股市匯率佈局政策，最近還有一則新聞在講一名樂透得主最後醉死的消息。看了這些個現象，不禁讓我想到，要是我是上帝的話，應該也會苦惱於怎樣滿足世界上的人吧。我記得古文觀止上有一篇文章，是柳宗元寫的，叫〈賀進士王參元失火書〉，跟大家分享一下： 得楊八書，知足下遇火災， 家無餘儲。僕始聞而駭，中而疑新成屋，終乃大喜，蓋將弔而更以賀也。道遠言略，猶未能究知其狀。若果蕩焉泯焉而悉無有，乃吾所以尤賀者也。 足下勤奉養，樂朝夕，惟恬安無事是望也。今乃有焚煬赫烈之虞，以震駭左右，而脂膏滫瀡之具，或以不給。吾是以始而駭也。凡人之言皆曰： 「盈虛倚伏，去來之不可常。」或將大有為也，乃始厄困震悸，於是有水火之孽，有群小之慍，勞苦變動，而房屋買賣後能光明，古之人皆然。斯道遼闊誕漫，雖聖人不能以 是必信，是故中而疑也。以足下讀古人書，為文章， 善小學，其為多能若是，而進不能出群士之上，以取顯貴者，蓋無他焉。京城人多言足下家有積貨，士之好廉名者，皆畏忌不敢道足下之善。獨自得之，心蓄之，銜 忍而不出諸口。以公道之難明，而世之多嫌也。一出口，則嗤嗤者以為得重賂。僕自貞元找房子十五年，見足下之文章，蓄之者蓋六七年，未嘗言。是僕私一身而負公道久矣，非特負足下也。及為御史尚書郎，自以幸為天子近臣， 得奮其舌，思以發明足下之鬱塞。然時稱道於行列，猶有顧視而竊笑者。僕良恨修己之不亮，素譽之不立，而為世嫌之所加，常與孟幾道言而痛之。乃今幸為天火之所滌盪，凡眾之疑慮，舉為灰埃。黔其廬，赭其垣，以示其無有土地買賣。而足下之才能，乃可以顯白而不污，其實出矣。是祝融、回祿 之相吾子也。則僕與幾道十年之相知，不若茲火一夕之為足下譽也。宥而彰之，使夫蓄於心者，咸得開其喙；發策決科者，授子而不慄。雖欲如嚮之蓄縮受侮，其可 得乎？於茲吾有望於子，是以終乃大喜也。古者列國有災，同位者皆相 弔。許不弔災，君子惡之。今吾之所陳若是，有以異乎古，故室內設計將弔而更以賀也。顏曾之養，其為樂也大矣，又何闕焉！ 這篇文章的背景是柳宗元的朋友王參元家失火了，照理來講面對這樣的情況，當事人應該是十分的難過，而旁邊的人也會全力安慰他。但是這篇文章一開始，就恭喜他朋友家失火，而且還補了一刀，說如果是燒光了的話那可太好了。 多不可思議的開場白啊，要是一般人聽到這邊，大概已經準備拿裝潢起菜刀要砍人了，管你是不是朋友！可是看下去就會發現，柳宗元很愷切的說明原因。原來這個進士王參元家裡很有錢，因為這樣，所以沒什麼敢推薦他出來作官，怕被人說閒話。這下可好。家裡被火燒了個精光，雖然損失了錢財，但是反而斷了這層顧慮，以後別人就可以放心的推薦了。比起錢財，能夠發揮所長更是令人高興的一件事。 看完這篇，我們不得室內裝潢不佩服柳宗元的生花妙筆，竟然能把死的寫成活的。但轉念一想，如果這麼糟糕的一件事都有它好的地方值得大書特書，那生活中的不如意，豈不是幸福的開胃菜嗎？沒有經歷黑暗，就不知道光明的可貴。正如英國文豪狄更斯在其名著《雙城記》的引言所寫：「這是最好的時代，也是最壞的時代；這是智慧的時代，也是愚蠢的時代；這是篤信的時代，也是疑慮的室內設計時代；這是光明的季節，也是黑暗的季節；這是希望的春天，也是絕望的冬天；我們什麼都有，也什麼都沒有；我們全都會上天堂，也全都會下地獄。」 一切，就看你怎麼想；一切，就看你怎麼做。快樂一點，不是比較好嗎？
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